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索达吉堪布:时常梦到亡人或鬼类,应当怎么样办?

2019-01-28作者:admin来源:ag亚洲次阅读

投生为饿鬼,所求皆不遂意,不时感觉饥渴的痛苦,心愿获患上食物,却没法获患上满意,每天都在奔波流浪,几回再三孕育发生各类痛苦。

因为恶业没有穷尽,这类境遇没法逆转。不要说凡夫人,即即是佛陀也旋转不了它们的命运,到饿鬼界的时刻,只能为它们说法,以便将来脱离这类痛苦。而目犍连、昼辛吉、嘎达亚那等阿罗汉,除默默回向,也没有其余办法。

是以,咱们务必要留心,千万不要转生到三恶趣,一旦沦入三恶趣,想旋转就不容易了。

切实凡间上也是如此,你最佳不要被判刑,判完刑当前,想经由过程势力或瓜葛让你患上以开释,这有必然的难度。

饿鬼最次要的痛苦,就是患上不到饮食,口干舌燥也机关用尽。咱们人类不吃不喝几个月,必然无疑会消亡,但饿鬼的业力颇为恐怖,据经典记录,十二年中连水的名字也没听过,可依旧死不了。

除此之外,它们还要饱受害怕之苦,其余饿鬼、非人侵陵之苦,以致感觉地狱的痛苦。

《诸法集要经》(宋朝日称等译,收于《小年夜正藏》第十七册)中讲了三恶趣的很多教训,经中云:“由先造恶业,堕饿鬼趣中,为狱火烧炙,长受饥渴苦。”(“狱火”是地狱之火,地狱之火烧炙它,短暂感觉饥渴的痛苦)。

从这部经典中看,饿鬼不单感受饿鬼界本有的痛苦,同时还要感觉地狱的痛苦。

有些饿鬼就是各人丁中的“鬼”。有些人出格怕鬼,早晨睡觉不敢关灯,始终开着,否则就睡不着。从前小的时刻,咱们很多同窗轮替讲鬼故事,一个讲完,另外一个又接着讲,着末谁也不敢出门,大家只好抱在一起,睡在一个人的家里。

这类鬼切实属于饿鬼,佛经中说,饿鬼有两种,一种住在人世,一种住在饿鬼全国。

住在人世的鬼,有鬼眼的人早晨可以瞥见(《正法念处经》云:“饿鬼所住,略有二种:一者人中住,二者住于饿鬼全国。是人中鬼,若人夜行,则有见者。”)。

可是,莲花生小年夜士、传承持明者等所加持的圣地,绝对于不能够有鬼。从前我也说过,在咱们这个佛学院,敦珠法王、法王快意宝降伏了整体的鬼神,除非是个别众生别离念前的迷乱展示,真实的鬼必然不会有。

莲花生小年夜士所降伏的鬼神,已答理永久不害他的传承先生。但在一些都会里,若是有人黑白命的,那个地方能够会闹鬼。

有些人早晨梦到逝世的亲友,一方面是本人的习气,另外一方面,也是夺他命的那个鬼,以他的笼统在你梦中展示。

那么咱们要做什么呢?第二天要念经、念不雅音心咒、做烟供,这样对于鬼神也有益益。

梦到本人的亲友,没必要然就是亡人托梦(诚然也有例外,是本人的亲人托梦,无非这类现象出格稀有)。这个人已死很多几多年了,之所以会在梦中呈现,上师快意宝说,同样往常是夺命鬼所变的,因为对于其余笼统你没必要然固执,但以亲友的笼统,你跟他之间无情感,每天梦到就会有些害怕,你越是害怕,鬼神就越愉快。

但要是是安住在空性中,或底子不在乎,那鬼神也可乘之机。所以,咱们一样平常平凡做噩梦时,该当念一些缘起咒(缘起咒:嗡耶达玛黑德抓巴瓦黑顿患上堪达塔噶多哈亚挖达患上堪杂哟讷若达诶望巴德玛哈夏玛呢耶索哈),以空性来摄持。

若是不见效,早晨还梦到那种情况,则可请僧众念经,或本人念《金刚经》、不雅音心咒,这样当前,别离念中的鬼神会自然消散。

切实饿鬼之所以害人,是因为它横死当前,每一隔七天,就要感觉一次以那种编制消亡的痛苦。它们心愿把这类痛苦转移给别人,所以不论到那里都是损人倒楣己。

这些饿鬼理论上颇为不幸,咱们该当以最猛烈的悲心给它念经回向,只需能对于它有一点利益,将本人的身体布施给它也无所谓。

若有这样的悲心,玛吉拉准空行母说,那远远越过很多降伏法。

反之,你越固执、越害怕,饿鬼对于你造的背缘越小年夜。而你越不固执,连身体都布施给它们,饿鬼就会患上偿所愿,着末也不会强占你。这是一个殊胜窍诀。

小编微信:2985518519 ,寺院护法,随缘相加。

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